各位親愛的同學們
一年一度機會難得ㄚ
這堂課的壓軸要登場啦
那就是傳說中的跨領域座談~~
我們將由課程主持人 陳惠馨 院長 邀集
黃源盛教授 共同科 吳慎慎 主任 舞蹈學院 王雲幼 院長
藝管所 陳錦誠 教授 音樂系 李葭儀 教授
一同來跨域座談 談談藝術可以跨越領域激發出怎樣的能量與火花
現在也將把我們這節課的點點滴低 製作成回憶影片
讓大家一起再次回顧 我們一起享受學習的過程 欣賞我們精彩的結果
還有~還有~~
我們要頒獎摟~~請大家要到ㄚ 不然超讚的獎品 我就要自己收走摟
同時 也將把大家的學習回饋單發還給大家[你沒來會留在我這 應該知道我意思啦 這就是點名ㄚ]
並且~~要收大家的期末紙本作業ㄛ
所以請大家告訴大家~~
一定要來上課 而且要準時ㄛ
法律審判、文本與藝術創作--看見故事,發現愛
作業平台最新討論
2008年6月18日 星期三
2008年6月13日 星期五
反家暴 新莊體育場14日舉行紫絲帶音樂會
(中央社記者王鴻國台北縣十二日電)台北縣政府為推動紫絲帶反家暴活動,將於十四日下午在新莊體育場辦理「2008紫絲帶嘉年華—愛,溫柔草原音樂會」活動,由藝人獻唱反暴力主題歌曲,用音樂表達反家暴訴求,邀請民眾一起聽歌反暴力。
縣府社會局今天召開音樂會行前記者會,特地邀請到藝人李烈及歌手林曉培助陣,李烈表示,由於最近剛拍完兒童電影,對孩子情緒的觀察更敏銳,看到劇中孩子受傷害的表情,也都會思考自己的行為,往往大人一時的情緒發洩,要花更多力氣修復和孩子們的感情,選擇不把別人當作情緒出口,就是拒絕家暴的一種方式。
林曉培表示,她說每一個人都有「寶藏」,就是一顆溫柔待人和具有復原能力的心,選擇不使用暴力,彼此尊重溫柔相待,就是對幸福家庭生活最大的保障,也是每一個追求的「寶藏」。
社會局長李麗圳表示,縣府發起「傳遞紫絲帶,ACALL TO MEN」活動,邀請每一位縣民到音樂會現場,或者是當天打一個電話給親朋好友,告訴他們響應紫絲帶活動的方式,就是在身上、車上、家門前繫上紫絲帶,告訴別人你成為反家暴的一員。
李烈及林曉培也當場響應活動CALL OUT給自己的好朋友,邀請好友參加十四日在新莊體育場舉辦的溫柔草原音樂會活動。
社會局指出,這場音樂會將由殷正洋、李文媛擔任主持人,邀請林曉培、巴奈、羅思容、OEC樂團等藝人接力演唱反暴力主題歌曲,並設置有福利市集,民眾可以聽著音樂,全家共度一個美好下午。970612
縣府社會局今天召開音樂會行前記者會,特地邀請到藝人李烈及歌手林曉培助陣,李烈表示,由於最近剛拍完兒童電影,對孩子情緒的觀察更敏銳,看到劇中孩子受傷害的表情,也都會思考自己的行為,往往大人一時的情緒發洩,要花更多力氣修復和孩子們的感情,選擇不把別人當作情緒出口,就是拒絕家暴的一種方式。
林曉培表示,她說每一個人都有「寶藏」,就是一顆溫柔待人和具有復原能力的心,選擇不使用暴力,彼此尊重溫柔相待,就是對幸福家庭生活最大的保障,也是每一個追求的「寶藏」。
社會局長李麗圳表示,縣府發起「傳遞紫絲帶,ACALL TO MEN」活動,邀請每一位縣民到音樂會現場,或者是當天打一個電話給親朋好友,告訴他們響應紫絲帶活動的方式,就是在身上、車上、家門前繫上紫絲帶,告訴別人你成為反家暴的一員。
李烈及林曉培也當場響應活動CALL OUT給自己的好朋友,邀請好友參加十四日在新莊體育場舉辦的溫柔草原音樂會活動。
社會局指出,這場音樂會將由殷正洋、李文媛擔任主持人,邀請林曉培、巴奈、羅思容、OEC樂團等藝人接力演唱反暴力主題歌曲,並設置有福利市集,民眾可以聽著音樂,全家共度一個美好下午。970612
2008年6月4日 星期三
期末展演流程
《法律文化與敘事-期末學習成果展》 注意事項
各位同學,這學期壓軸的重頭戲-學期成果展,將在六月13日熱鬧豋場囉,相信大家也已經如火如荼的開始準備了!(有吧有吧?!) 以下是期末成果展的相關訊息。為了讓展演活動順利進行,請各組同學在本週五以前將你們預計的展演方式告知兩位助教喔!
1.日期:06 / 13 (五)
2.時間:10:30-12:10
3.展演空間:C401 - 動態演出、C402 - 靜態展覽
4.流程規劃:
時間 地點 流程
10:00~10:30 C401、C402 排演 & 場佈
10:30~11:10 C402 靜態展覽
11:10~11:50 C401 動態演出
11:50~12:00 C401、C402 同學交流&最後互評時間
12:00~12:10 C402 老師講評
*實際時間配置會依照最後各組展演方式調整。
*詳細的演出組別順序將在六月11日公佈於作業平台。
5.評分方式:同學互評。每位同學都會領到一張評分表,由同學針對各組的表現進行評分。
6. 器材支援:目前可支援器材以教室內所有之設備為主。
C402單槍、投影設備、DVD播放設備、插頭、桌椅
C401 椅子,外接投影設備、延長線、筆電*1
7.電子檔繳交:各組同學都要在展演後繳交你們的期末作品電子檔光碟,才算大功告成喔。
並請包含以下的檔案。
- 製作理念、心得
- 作品簡介
- 作品照片(可包含創作中的幕後花絮和各角度的成品照片)
-影音相關檔案
*請在16日以前將光碟片交至共同科。
各位同學,這學期壓軸的重頭戲-學期成果展,將在六月13日熱鬧豋場囉,相信大家也已經如火如荼的開始準備了!(有吧有吧?!) 以下是期末成果展的相關訊息。為了讓展演活動順利進行,請各組同學在本週五以前將你們預計的展演方式告知兩位助教喔!
1.日期:06 / 13 (五)
2.時間:10:30-12:10
3.展演空間:C401 - 動態演出、C402 - 靜態展覽
4.流程規劃:
時間 地點 流程
10:00~10:30 C401、C402 排演 & 場佈
10:30~11:10 C402 靜態展覽
11:10~11:50 C401 動態演出
11:50~12:00 C401、C402 同學交流&最後互評時間
12:00~12:10 C402 老師講評
*實際時間配置會依照最後各組展演方式調整。
*詳細的演出組別順序將在六月11日公佈於作業平台。
5.評分方式:同學互評。每位同學都會領到一張評分表,由同學針對各組的表現進行評分。
6. 器材支援:目前可支援器材以教室內所有之設備為主。
C402單槍、投影設備、DVD播放設備、插頭、桌椅
C401 椅子,外接投影設備、延長線、筆電*1
7.電子檔繳交:各組同學都要在展演後繳交你們的期末作品電子檔光碟,才算大功告成喔。
並請包含以下的檔案。
- 製作理念、心得
- 作品簡介
- 作品照片(可包含創作中的幕後花絮和各角度的成品照片)
-影音相關檔案
*請在16日以前將光碟片交至共同科。
2008年6月3日 星期二
大書僮叮嚀~~有關期末呈現
各位親愛的同學們~~
大家可以看到已經有兩個小組把期末呈現規劃送來摟
大家對於期末的呈現可能會有點擔心
但其實大家放輕鬆
把你們這學期對於課程的感受
用一些你們的想法 創意以及能力把它呈現出來就ok了
我記得有一次跟某個小組討論時
我還提到 其實你們可以幫大家化家暴妝
讓大家體會被家暴的受害者可能會有什麼感受
帶著傷 社會又給他們什麼眼光對待
這也是個作品 甚至可以說是個行動藝術~~
所以大家發揮一下創意 不用太擔心ㄛ~~
加油 但要記得把規劃寄給我ㄛ
大家可以看到已經有兩個小組把期末呈現規劃送來摟
大家對於期末的呈現可能會有點擔心
但其實大家放輕鬆
把你們這學期對於課程的感受
用一些你們的想法 創意以及能力把它呈現出來就ok了
我記得有一次跟某個小組討論時
我還提到 其實你們可以幫大家化家暴妝
讓大家體會被家暴的受害者可能會有什麼感受
帶著傷 社會又給他們什麼眼光對待
這也是個作品 甚至可以說是個行動藝術~~
所以大家發揮一下創意 不用太擔心ㄛ~~
加油 但要記得把規劃寄給我ㄛ
期末呈現~~持續更新中
a.小組成員:許弘蔚 戲三
鄭惠方 戲三
羅翡翠 戲三
紀錄片《嬰魂不散》
劇情大綱:
一對偷嚐禁果的情侶,已經墮胎多次,在最後一次因經濟不足的情況下,女子私自墮胎並打算將嬰屍沖入馬桶之中,沒想到沖不下去,不知如何處理的女子將嬰屍放在紙箱中藏在家中某處。
直到女子察覺自己身上發出莫名的臭味時,怪事也接踵而來,嬰靈的報應降臨在男女二人身上……
角色:
阿非 男 17歲--羅翡翠 飾演
小芳 女 15歲--鄭惠方 飾演
片長度:5~10分鐘
b.小組成員:賴欣倫、葉依萍、湯詩敏、陳韋希、江祈薇
擁有"唯二"舞蹈系同學的此組
當然要發揮一下我們的專長拉..
所以就是以舞蹈的方式呈現,
我們會配合音樂並錄製下來,
主題概述:想呈現被害者(遭性侵或家暴,未限定)得再次面對那不堪的"事發當下",就如同舊瘡疤,一而再、再而三地被挑起,被逼著去面對那不堪的自己,這是非常殘忍的,被害者一定很想逃走,但為了替自己爭取最後的尊嚴,又非得面對,矛盾、掙扎。
C.影片 <<秘密婚姻>> (暫定)
影片內容:講述同性戀伴侶假結婚的溫馨小故事
片長:約5-10分鐘
角色:
Adam-吳文欽飾演 – 比較man的gay
Gary-吳亮群飾演 – 有變裝癖好的gay
Tommy-陳雅柔飾演 – 女同性戀中的T
Eve-鄭絜真飾演 – 女同性戀中的婆
其他眾多角色—黃至嘉飾演
(Adam跟Gary與Tommy跟Eve都是互相認識的同志伴侶)
攝影協力製作:美術系研二余政達同學友情跨刀
COMING SOON ,敬請期待!
鄭惠方 戲三
羅翡翠 戲三
紀錄片《嬰魂不散》
劇情大綱:
一對偷嚐禁果的情侶,已經墮胎多次,在最後一次因經濟不足的情況下,女子私自墮胎並打算將嬰屍沖入馬桶之中,沒想到沖不下去,不知如何處理的女子將嬰屍放在紙箱中藏在家中某處。
直到女子察覺自己身上發出莫名的臭味時,怪事也接踵而來,嬰靈的報應降臨在男女二人身上……
角色:
阿非 男 17歲--羅翡翠 飾演
小芳 女 15歲--鄭惠方 飾演
片長度:5~10分鐘
b.小組成員:賴欣倫、葉依萍、湯詩敏、陳韋希、江祈薇
擁有"唯二"舞蹈系同學的此組
當然要發揮一下我們的專長拉..
所以就是以舞蹈的方式呈現,
我們會配合音樂並錄製下來,
主題概述:想呈現被害者(遭性侵或家暴,未限定)得再次面對那不堪的"事發當下",就如同舊瘡疤,一而再、再而三地被挑起,被逼著去面對那不堪的自己,這是非常殘忍的,被害者一定很想逃走,但為了替自己爭取最後的尊嚴,又非得面對,矛盾、掙扎。
C.影片 <<秘密婚姻>> (暫定)
影片內容:講述同性戀伴侶假結婚的溫馨小故事
片長:約5-10分鐘
角色:
Adam-吳文欽飾演 – 比較man的gay
Gary-吳亮群飾演 – 有變裝癖好的gay
Tommy-陳雅柔飾演 – 女同性戀中的T
Eve-鄭絜真飾演 – 女同性戀中的婆
其他眾多角色—黃至嘉飾演
(Adam跟Gary與Tommy跟Eve都是互相認識的同志伴侶)
攝影協力製作:美術系研二余政達同學友情跨刀
COMING SOON ,敬請期待!
大書僮~~參訪法庭實況報導!!
五月二十三號,豔陽高照的日子。似乎是知道我們要出遊似的,天氣十分地晴朗,甚至應該要說十分炎熱。但完全不影響大家要去參訪法庭的好心情,三十個修課同學在黃源盛教授、吳玉鈴老師的帶領,共同科陳致宏老師、茹芬助理、千慈助理的陪同下一同前往基隆地方法院進行法庭參訪。在一整學期的課程後,同學們表示對這次的參訪十分的期待,由於課程中老師們分享了許多個案的故事,這些故事中有許多場景都是發生在法庭上,而法庭上也呈現了法官、被告、原告三方面的各種法律、人性、情愛的糾纏,如今真能走進這個上演真實人生故事的舞台,同學不僅興奮、也期待著會看到什麼樣的人生故事會在法庭上演。
本次帶領我們參觀基隆地方法院的是源盛老師的同學庭長陳志祥法官,陳法官特別在源盛老師的熱情邀約下,排除其繁忙之公務,帶領我們參觀法院,基隆地方院長李慧兒在開庭結束後也特別趕來接待、歡迎我們的參訪,也與我們簡述基隆地方法院的現況。同時,也請書記官長一同帶領我們參訪,為我們解說。本校也由吳玉玲老師代表,致贈本校簡介與紀念品,感謝基隆地方法院的大力協助。
在院長、庭長大略簡述基隆地方法院的現況後,便安排播放了一支介紹司法改革的十分鐘短片,讓大家了解了司法改革的原因、現況與發展。同時,同學們也針對一些與影片內容相關的問題與庭長互動。而後,便由庭長與官長的帶領下參觀了法庭、結婚公證禮堂、專門拍賣法拍屋的拍賣投標室以及專門處理家庭紛爭的家事法庭。官長也一一仔細的為同學們解說,同時也告訴同學們最新的法律知識與一些在法院裡要注意的事。例如:在我們參觀的那天,臺灣的結婚制度正式改為登記制,夫妻要正式成為夫妻必須要帶著證件前往戶政事務所進行正式登記,還有該如何投標法拍屋…等等。同學們在參觀的過程也把握這難得的機會,坐坐法官位、扮演法官,或是當當檢察官、被告或是原告。也有女同學表示基隆地院非常貼心,結婚公證禮堂鋪上了紅地毯、掛著大紅喜字、還有紅色的座椅和羅馬花柱,雖然只是公證也好像是在教堂結婚般浪漫,沒想到法院也有這樣溫馨的地方。
而這次由於是週五早上,是法院比較沒有開庭的時段。但我們還是有機會參觀了一個由陳庭長所主持的公開庭,是關於吸食毒品的庭。這個庭主要是一個吸食毒品的累犯,而我們所參觀的過程,是從準備程序開始一直到進入問答與審判的過程。庭長於開庭前跟我們解釋到被告原本是不認罪、表示他沒有吸食毒品,而在審問的過程中,被告認罪了!承認他有吸食毒品,讓大家不驚感到好奇。而同學們在參觀的過程,都十分專注的看著法庭上的一切過程。在審問結束後,庭長與檢察官也都在留下來與大家討論,同學們也針對剛剛審問過程中的疑惑提出問題,如:最後審判的結果會是如何、如果法官與檢察官意見相左時,又該如何處理…….等等問題,而庭長與檢察官也一一回覆同學們的問題。
在回程的路上,我們也一一問到同學們對於法庭參訪的心得,大家都表示這是一個很難得的經驗,也希望這輩子就來這一次法院就好,不然下次也要是因為結婚公證、或是買房子而來,法庭可能不要再進去了。大家也提到最有衝擊的就是看到犯人從秘密通道被帶進法庭的那一刻,這一切都太逼真了!犯人超酷的,就跟真的一樣!(TA小note:廢言,你在法庭裡,犯人當然是真的!)審判的過程中,雖然毒犯很快就認罪了,但是大家對於平時上課所聽到的、所想像的狀況,都一一真實在眼前發現,都感到非常的震撼。
本次帶領我們參觀基隆地方法院的是源盛老師的同學庭長陳志祥法官,陳法官特別在源盛老師的熱情邀約下,排除其繁忙之公務,帶領我們參觀法院,基隆地方院長李慧兒在開庭結束後也特別趕來接待、歡迎我們的參訪,也與我們簡述基隆地方法院的現況。同時,也請書記官長一同帶領我們參訪,為我們解說。本校也由吳玉玲老師代表,致贈本校簡介與紀念品,感謝基隆地方法院的大力協助。
在院長、庭長大略簡述基隆地方法院的現況後,便安排播放了一支介紹司法改革的十分鐘短片,讓大家了解了司法改革的原因、現況與發展。同時,同學們也針對一些與影片內容相關的問題與庭長互動。而後,便由庭長與官長的帶領下參觀了法庭、結婚公證禮堂、專門拍賣法拍屋的拍賣投標室以及專門處理家庭紛爭的家事法庭。官長也一一仔細的為同學們解說,同時也告訴同學們最新的法律知識與一些在法院裡要注意的事。例如:在我們參觀的那天,臺灣的結婚制度正式改為登記制,夫妻要正式成為夫妻必須要帶著證件前往戶政事務所進行正式登記,還有該如何投標法拍屋…等等。同學們在參觀的過程也把握這難得的機會,坐坐法官位、扮演法官,或是當當檢察官、被告或是原告。也有女同學表示基隆地院非常貼心,結婚公證禮堂鋪上了紅地毯、掛著大紅喜字、還有紅色的座椅和羅馬花柱,雖然只是公證也好像是在教堂結婚般浪漫,沒想到法院也有這樣溫馨的地方。
而這次由於是週五早上,是法院比較沒有開庭的時段。但我們還是有機會參觀了一個由陳庭長所主持的公開庭,是關於吸食毒品的庭。這個庭主要是一個吸食毒品的累犯,而我們所參觀的過程,是從準備程序開始一直到進入問答與審判的過程。庭長於開庭前跟我們解釋到被告原本是不認罪、表示他沒有吸食毒品,而在審問的過程中,被告認罪了!承認他有吸食毒品,讓大家不驚感到好奇。而同學們在參觀的過程,都十分專注的看著法庭上的一切過程。在審問結束後,庭長與檢察官也都在留下來與大家討論,同學們也針對剛剛審問過程中的疑惑提出問題,如:最後審判的結果會是如何、如果法官與檢察官意見相左時,又該如何處理…….等等問題,而庭長與檢察官也一一回覆同學們的問題。
在回程的路上,我們也一一問到同學們對於法庭參訪的心得,大家都表示這是一個很難得的經驗,也希望這輩子就來這一次法院就好,不然下次也要是因為結婚公證、或是買房子而來,法庭可能不要再進去了。大家也提到最有衝擊的就是看到犯人從秘密通道被帶進法庭的那一刻,這一切都太逼真了!犯人超酷的,就跟真的一樣!(TA小note:廢言,你在法庭裡,犯人當然是真的!)審判的過程中,雖然毒犯很快就認罪了,但是大家對於平時上課所聽到的、所想像的狀況,都一一真實在眼前發現,都感到非常的震撼。
2008年5月23日 星期五
南韓女明星外遇 要求審查有關通姦罪的法律是否違憲
今天非常感恩源盛老師帶領我們參觀基隆地方法院
前往基隆的路上,源盛老師提及中國時報五月20日的這篇報導
韓國知名夫妻檔演員,妻子因外遇被告通姦,憤而提請釋憲,要求通姦除罪化
找到了這篇報導,轉貼提供同學們參考
中國時報 2008.05.20
尹德瀚/紐約時報十九日報導
南韓一宗丈夫指控妻子通姦的離婚官司,因為妻子主張通姦不應該被列為刑事案件處理,使得這件喧騰一時的性醜聞變成挑戰南韓社會風俗和現行法律的公共論戰。
這宗官司的當事人朴哲和玉素利都是知名演員,原本被視為南韓演藝界的模範夫妻,不料朴哲去年10月向法院聲請離婚,並指控妻子玉素利與兩個男人通姦,一個是與朴哲熟識的聲樂家鄭某,一個是義大利廚師G某。
侵犯隱私 申訴通姦罪違憲
在以往的南韓,女人捲入性醜聞之後幾乎都羞於露面,但玉素利被丈夫指控外遇之後卻出面召開記者會,澄清她與義大利廚師之間並無曖昧關係,但坦承她與鄭某有過外遇,同時她也為自己辯護說,她在這段婚姻中一直缺乏丈夫的愛,「在我們11年的婚姻中只有過10次性行為」。
朴哲則表示,他自覺像是「被車子撞到的無辜路人」,還說玉素利的談話有98%不是扭曲事實就是錯誤。
今年1月30日,玉素利更透過律師向憲法法院提出申請,要求審查有關通姦罪的法律是否違憲。律師在申請書中說,「通姦罪嚴重侵犯了以憲法為基礎的個人性愛自我決定權及隱私權,通姦罪應該是在民事法庭上處理的問題,不該由刑事法庭處理」。
憲法法院 三次維持通姦法
南韓憲法法院本月已就玉素利的申請案召開聽證會,該院表示近期內可做出裁決。除了玉素利案之外,憲法法院今年已接到另外三件要求通姦除罪化的申請,目前也在進行審查。憲法法院過去就廢除通姦法做過三次裁決-上次是在2001年,三次都裁定維持通姦法。
通姦除罪化是世界趨勢,除回教國家外,只有少數國家將外遇列為刑事案件,南韓是其中之一。根據南韓現行法律,如果通姦罪名成立,最高可判處兩年以下有期徒刑。南韓每年約1200人因違反通姦法遭起訴,其中大概一半被定罪,但法官量刑時往往寬大為懷,去年只有47人因違反通姦法去坐牢。
風氣漸開 女人不再怕離婚
即便如此,這樣的法律可能還是已經不合時宜。過去南韓社會風氣保守且男女不平等,女人一旦有外遇,會遭到社會唾棄,甚至她的娘家都對她避而遠之,男人出軌則被社會包容,甚至還可以公然包養小老婆。在這種情況下,女人往往只能訴諸通姦法,企圖挽回其婚姻。
近年來南韓風氣漸開,女人的經濟和法律地位大幅提高,離婚也越來越普遍。以往女人怕離婚後無所依靠,因此視離婚為畏途,如今很多女人經濟獨立,不怕主動提離婚,也不再覺得需要靠通姦法律保障其婚姻。
「南韓家庭關係法律援助中心」的執行長郭白禧說,出軌原本被視為男人的專利,如今女人覺得她們也能搞外遇,而且有些已經在身體力行。「南韓婦女聯合會」長期以來是通姦法的堅定支持者,如今也認為應該考慮廢除通姦法。
提供保障?官員主張不可廢除
但還是有人期期以為不可,法務部一位官員在憲法法院的聽證會表示,有人主張法律不該干預夫妻的床笫之事,「但如果我們容許夫妻有出軌的自由,勢必危及我們的性道德規範和作為社會基礎的一夫一妻制」。
在首爾梨花女子大學就讀的一位女學生說,她認為通姦法還是能提供婦女重要保障,「在有通姦法的情況下,很多有外遇的男人還是能逍遙法外,如果這個法被廢除,我相信女人會受更多痛苦」。
引用網址:http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110504+112008052000533,00.html#
前往基隆的路上,源盛老師提及中國時報五月20日的這篇報導
韓國知名夫妻檔演員,妻子因外遇被告通姦,憤而提請釋憲,要求通姦除罪化
找到了這篇報導,轉貼提供同學們參考
中國時報 2008.05.20
尹德瀚/紐約時報十九日報導
南韓一宗丈夫指控妻子通姦的離婚官司,因為妻子主張通姦不應該被列為刑事案件處理,使得這件喧騰一時的性醜聞變成挑戰南韓社會風俗和現行法律的公共論戰。
這宗官司的當事人朴哲和玉素利都是知名演員,原本被視為南韓演藝界的模範夫妻,不料朴哲去年10月向法院聲請離婚,並指控妻子玉素利與兩個男人通姦,一個是與朴哲熟識的聲樂家鄭某,一個是義大利廚師G某。
侵犯隱私 申訴通姦罪違憲
在以往的南韓,女人捲入性醜聞之後幾乎都羞於露面,但玉素利被丈夫指控外遇之後卻出面召開記者會,澄清她與義大利廚師之間並無曖昧關係,但坦承她與鄭某有過外遇,同時她也為自己辯護說,她在這段婚姻中一直缺乏丈夫的愛,「在我們11年的婚姻中只有過10次性行為」。
朴哲則表示,他自覺像是「被車子撞到的無辜路人」,還說玉素利的談話有98%不是扭曲事實就是錯誤。
今年1月30日,玉素利更透過律師向憲法法院提出申請,要求審查有關通姦罪的法律是否違憲。律師在申請書中說,「通姦罪嚴重侵犯了以憲法為基礎的個人性愛自我決定權及隱私權,通姦罪應該是在民事法庭上處理的問題,不該由刑事法庭處理」。
憲法法院 三次維持通姦法
南韓憲法法院本月已就玉素利的申請案召開聽證會,該院表示近期內可做出裁決。除了玉素利案之外,憲法法院今年已接到另外三件要求通姦除罪化的申請,目前也在進行審查。憲法法院過去就廢除通姦法做過三次裁決-上次是在2001年,三次都裁定維持通姦法。
通姦除罪化是世界趨勢,除回教國家外,只有少數國家將外遇列為刑事案件,南韓是其中之一。根據南韓現行法律,如果通姦罪名成立,最高可判處兩年以下有期徒刑。南韓每年約1200人因違反通姦法遭起訴,其中大概一半被定罪,但法官量刑時往往寬大為懷,去年只有47人因違反通姦法去坐牢。
風氣漸開 女人不再怕離婚
即便如此,這樣的法律可能還是已經不合時宜。過去南韓社會風氣保守且男女不平等,女人一旦有外遇,會遭到社會唾棄,甚至她的娘家都對她避而遠之,男人出軌則被社會包容,甚至還可以公然包養小老婆。在這種情況下,女人往往只能訴諸通姦法,企圖挽回其婚姻。
近年來南韓風氣漸開,女人的經濟和法律地位大幅提高,離婚也越來越普遍。以往女人怕離婚後無所依靠,因此視離婚為畏途,如今很多女人經濟獨立,不怕主動提離婚,也不再覺得需要靠通姦法律保障其婚姻。
「南韓家庭關係法律援助中心」的執行長郭白禧說,出軌原本被視為男人的專利,如今女人覺得她們也能搞外遇,而且有些已經在身體力行。「南韓婦女聯合會」長期以來是通姦法的堅定支持者,如今也認為應該考慮廢除通姦法。
提供保障?官員主張不可廢除
但還是有人期期以為不可,法務部一位官員在憲法法院的聽證會表示,有人主張法律不該干預夫妻的床笫之事,「但如果我們容許夫妻有出軌的自由,勢必危及我們的性道德規範和作為社會基礎的一夫一妻制」。
在首爾梨花女子大學就讀的一位女學生說,她認為通姦法還是能提供婦女重要保障,「在有通姦法的情況下,很多有外遇的男人還是能逍遙法外,如果這個法被廢除,我相信女人會受更多痛苦」。
引用網址:http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110504+112008052000533,00.html#
2008年5月8日 星期四
法庭參訪報名特區
法庭參訪的一切確定摟~~
我們會有車帶大家一起去基隆地方法院好好學習一番
跟大家報告一下重要時間點
時間 五月二十三號 週五
集合出發時間地點 點一: 08:30北藝大行政大樓集合 08:40準時出發
點二: 08:50 劍潭捷運站2號出口集合 09:00準時出發
10:00~12:00 參觀基隆地方法院
12:00~ 賦歸
希望大家都能一起去ㄛ
報名方式請大家幫忙 將下面的資料填寫後
寄至 m9692002@mam.tnua.edu.tw 報名
以便統計人數 感恩大家配合
報名資料
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學號:
身分證字號(保險用):
我們會有車帶大家一起去基隆地方法院好好學習一番
跟大家報告一下重要時間點
時間 五月二十三號 週五
集合出發時間地點 點一: 08:30北藝大行政大樓集合 08:40準時出發
點二: 08:50 劍潭捷運站2號出口集合 09:00準時出發
10:00~12:00 參觀基隆地方法院
12:00~ 賦歸
希望大家都能一起去ㄛ
報名方式請大家幫忙 將下面的資料填寫後
寄至 m9692002@mam.tnua.edu.tw 報名
以便統計人數 感恩大家配合
報名資料
姓名:
系級:
手機:
學號:
身分證字號(保險用):
2008年5月1日 星期四
2008年4月6日 星期日
2008年3月25日 星期二
課程公告--關於分組報告資料~~
分組名單
03/28
組一:連俞涵、蔡卓穎、徐偉翔、郭子瑜、余品涵
組二:吳迪、謝鴻廷、黃長楷、林佑霖、魏伯年
組三:洪穗甄 、李筱琪 、李宜庭、林子堯、鄭家玉
組四:黃至嘉、鄭絜真、陳雅柔、吳文欽、吳亮群
05/30
組一:蕭洵平、胡佳雯、黃品玲、洪于絜、李嘉芳
組二:張敬宜、張書毓、龔盈瑩
組三:賴欣倫、葉依萍、湯詩敏、陳韋希、江祈薇
組四:蕭淳文、呂季芬、陳欣婕、林法
06/06
組一:林佳柔、黃馨平、羅翡翠、鄭惠方、許弘蔚
組二:楊霖、黃阡穗、萬芙蓉、王政雯、莊惠鈞
組三:蔡曜宇、廖宇盟 、廖于萱、甘威鵬、陳冠蓉、周家禾
組四:蔡明瑾 、杜羿璇 、劉冠邦 、董盈廷
03/28 報告可思考方向
◎參考 課程資料 與 課程筆記 之問題與內容
三大主線:法? 法&道德? 法&情? 法&人性
課外閱讀心得分享:法外情、法內情
故事發想與呈現:嬰靈、木雕師傅
其他
◎報告呈現方式與時間
形式不拘
時間為10-15分鐘
◎ps這禮拜報告前大家的討論,大書僮希望可以去陪你們一下!
所以有確定時間可以寄信跟大書僮說一聲,我也會打電話給你們連絡人~
E-mail:blackoil0531@yahoo.com.tw
03/28
組一:連俞涵、蔡卓穎、徐偉翔、郭子瑜、余品涵
組二:吳迪、謝鴻廷、黃長楷、林佑霖、魏伯年
組三:洪穗甄 、李筱琪 、李宜庭、林子堯、鄭家玉
組四:黃至嘉、鄭絜真、陳雅柔、吳文欽、吳亮群
05/30
組一:蕭洵平、胡佳雯、黃品玲、洪于絜、李嘉芳
組二:張敬宜、張書毓、龔盈瑩
組三:賴欣倫、葉依萍、湯詩敏、陳韋希、江祈薇
組四:蕭淳文、呂季芬、陳欣婕、林法
06/06
組一:林佳柔、黃馨平、羅翡翠、鄭惠方、許弘蔚
組二:楊霖、黃阡穗、萬芙蓉、王政雯、莊惠鈞
組三:蔡曜宇、廖宇盟 、廖于萱、甘威鵬、陳冠蓉、周家禾
組四:蔡明瑾 、杜羿璇 、劉冠邦 、董盈廷
03/28 報告可思考方向
◎參考 課程資料 與 課程筆記 之問題與內容
三大主線:法? 法&道德? 法&情? 法&人性
課外閱讀心得分享:法外情、法內情
故事發想與呈現:嬰靈、木雕師傅
其他
◎報告呈現方式與時間
形式不拘
時間為10-15分鐘
◎ps這禮拜報告前大家的討論,大書僮希望可以去陪你們一下!
所以有確定時間可以寄信跟大書僮說一聲,我也會打電話給你們連絡人~
E-mail:blackoil0531@yahoo.com.tw
2008年3月21日 星期五
在道德與法律千古的難題中看到一盞清明的心燈
如雷的掌聲響起,久久不能停歇,
他,以一個大於90度的、深深的鞠恭回應學生們的感謝,
這不是一場音樂會或是戲劇演出的謝幕。
他,在站牌邊等候到關渡捷運站的校車,
第二週下課,三個大男孩走過來,
很靦腆的告訴他:「老師,我們很喜歡上您的法律課!」
第三週來到課堂時,
幾個音樂系的學生圍著他:「老師,我們能不能去政大找您,上山喝茶聊天?」
源盛老師,與北藝大學生只有短短三次的講座,
滿滿的衝擊與感動卻很真實刻印在我的腦海裡。
我正開始書寫我對這人、這課題的感受
在法官的淚光中,沒有人能逃避自我
人世間太多的難題,我們更需要光亮,我們也需要對話
邀請年輕的同學們一起分享彼此的悸動與聲音
他,以一個大於90度的、深深的鞠恭回應學生們的感謝,
這不是一場音樂會或是戲劇演出的謝幕。
他,在站牌邊等候到關渡捷運站的校車,
第二週下課,三個大男孩走過來,
很靦腆的告訴他:「老師,我們很喜歡上您的法律課!」
第三週來到課堂時,
幾個音樂系的學生圍著他:「老師,我們能不能去政大找您,上山喝茶聊天?」
源盛老師,與北藝大學生只有短短三次的講座,
滿滿的衝擊與感動卻很真實刻印在我的腦海裡。
我正開始書寫我對這人、這課題的感受
在法官的淚光中,沒有人能逃避自我
人世間太多的難題,我們更需要光亮,我們也需要對話
邀請年輕的同學們一起分享彼此的悸動與聲音
2008年3月20日 星期四
大選過後-請問黃源盛老師??
在322我們履行了公民投票義務後,
大家一起來請問黃源盛老師吧!!
當然不是要請問老師政治問題,
而是法律問題。
邀請大家用回應本篇文章的方式,
然後問題類型不限,
大書僮將整理好問題,
在下下禮拜0327的課程中,
結束了同學的報告後,
將由老師一一回應。
機會不多,請大家捧場。
大家一起來請問黃源盛老師吧!!
當然不是要請問老師政治問題,
而是法律問題。
邀請大家用回應本篇文章的方式,
然後問題類型不限,
大書僮將整理好問題,
在下下禮拜0327的課程中,
結束了同學的報告後,
將由老師一一回應。
機會不多,請大家捧場。
大書僮抖書包-0314課程筆記
大書僮抖書包-0314課程筆記
大家應該會發現這個禮拜的課程筆記,
好像消息很久了摟!!沒錯,因為大小書僮都忘記要來抖書包。
都在抖藥包,天氣多變化,請大家要多多保重身體ㄚ!!
0314的這個禮拜,我們聽了一個有點玄、有點可怕的故事。
一個第三者女子,把孩子生下來後、親手殺了自己的孩子,
並把小孩裝在防腐劑中保存,並一直祭拜。
故事的重點,老師並不放在嬰靈的區塊與怪力亂神。
老師一直帶領我們思考,這個女子的行為上,
有著兩個一直以來在法律世界裡充滿糾結的兩種罪行。
通姦罪與生母殺嬰罪。
同時,我們也激烈了討論了通姦罪的種種面向思考,
表達我們自己對於保留或廢除通姦罪的看法。
這個原本大家以為用來懲罰出軌男人的罪法,
被成最後讓女人用來為難女人的罪法。
到底,出軌的問題是在男人或女人的身上?
第三者倒底有罪還是沒罪?
婚姻契約簽定了以後,產生出軌的行為、是違約還是可以被容許?
大家都表達了自己的看法,
在課程網頁裡,也選擇了許多不錯的回應。
邀請大家去看看別人怎麼想,
可跟大家分享你的看法與感受。
大家應該會發現這個禮拜的課程筆記,
好像消息很久了摟!!沒錯,因為大小書僮都忘記要來抖書包。
都在抖藥包,天氣多變化,請大家要多多保重身體ㄚ!!
0314的這個禮拜,我們聽了一個有點玄、有點可怕的故事。
一個第三者女子,把孩子生下來後、親手殺了自己的孩子,
並把小孩裝在防腐劑中保存,並一直祭拜。
故事的重點,老師並不放在嬰靈的區塊與怪力亂神。
老師一直帶領我們思考,這個女子的行為上,
有著兩個一直以來在法律世界裡充滿糾結的兩種罪行。
通姦罪與生母殺嬰罪。
同時,我們也激烈了討論了通姦罪的種種面向思考,
表達我們自己對於保留或廢除通姦罪的看法。
這個原本大家以為用來懲罰出軌男人的罪法,
被成最後讓女人用來為難女人的罪法。
到底,出軌的問題是在男人或女人的身上?
第三者倒底有罪還是沒罪?
婚姻契約簽定了以後,產生出軌的行為、是違約還是可以被容許?
大家都表達了自己的看法,
在課程網頁裡,也選擇了許多不錯的回應。
邀請大家去看看別人怎麼想,
可跟大家分享你的看法與感受。
2008年3月12日 星期三
本週0314課程教材~快點去下看
上禮拜~~大家有貼到蜘蛛了吧!!
在它們都新莊流浪後總算回到北藝大了
大家的回饋單還是很熱列 大書僮打的超開心~~
希望大家接下來還是一樣熱烈ㄛ
[有人偷偷一直繳白卷~這樣不大好ㄛ 小心老師期末分數也繳你白卷ㄛ 哈]
謝謝大家上課的認真 也期待大家多上網跟我們聊天
這一週
老師將挑戰道德最深處的禁忌
讓我們來看看法律與道德的糾葛會存在在那邊
與法律跟道德這千古的糾葛又要如何分解
還有 還有
讓男人女人都深惡痛絕的通姦
卻又有人主張可以廢除其罪
這又是為什麼呢
快下載來看看吧
在它們都新莊流浪後總算回到北藝大了
大家的回饋單還是很熱列 大書僮打的超開心~~
希望大家接下來還是一樣熱烈ㄛ
[有人偷偷一直繳白卷~這樣不大好ㄛ 小心老師期末分數也繳你白卷ㄛ 哈]
謝謝大家上課的認真 也期待大家多上網跟我們聊天
這一週
老師將挑戰道德最深處的禁忌
讓我們來看看法律與道德的糾葛會存在在那邊
與法律跟道德這千古的糾葛又要如何分解
還有 還有
讓男人女人都深惡痛絕的通姦
卻又有人主張可以廢除其罪
這又是為什麼呢
快下載來看看吧
2008年3月7日 星期五
大書僮抖書包:0307課堂筆記
這禮拜為了不讓書包被小書僮抖走、趕快來抖一下。
世間事情不要看的太嚴肅,吃飯菜根也會香、擠公車也開心。
課堂的一開始老師王國維的詩來跟大家分享,分享他心目中的教學應該有的層次。在老師的區別裡上課有幾個境界,首先是老師上課,但底下沒人理;再者老師上課,大家認真抄筆記;還有老師上課,大家睡覺;最後,老師跟大家一起睡。然後,老師很有趣的帶著大家一起放鬆,大書僮雖然很開心的拍照,但也被快嚇死了,該不會這節課大家要一起開心的睡吧!!結果,還好老師有把大家叫醒。其實,老師只是希望大家要上課輕鬆,不要擔心放鬆的來上課,輕輕鬆鬆不要有煩惱,也不要增加恐懼。(我們雖然是要點點名,做做報告,寫寫回饋單,但我們還是很輕鬆的。)
老師一開頭便言問世間法為何物,世間為何要有法?人類一生下來都有夢想,都希望活在一個理想的烏托邦裡。西方希望有黃金時代、東方想要有桃花源,可能嗎?為什麼人間社會需要有這麼多條條框框,而讓人不自在、不自由!但人類何以需要規範、遊戲規則?但規則背後其實存在這一個很重要的問題,即是我們要一起拉高層次看人性,唸藝術的學生更是需要明瞭人性,藝術是要透過人性的感動,來感動觀眾心裡的那一小塊地方。
接著老師舉了他在當兵的例子,來請大家思考這個帶了女生到溪頭住三天的男軍官在這幾天後,要被女友逼婚,如果不結婚她就要告他,這個男軍官有什麼民事責任、刑事責任、行政責任嗎?(我覺得可以告強姦罪,這樣這三個責任都有。)但其實這最後的真正源頭是在人性。人性存在而衍生了七情,七情更帶出了六欲,而欲如谷深可容物,人們為了情慾更產生爭。而聰明的領導者與統治者為了要訂分止爭,所以訂出了這些種種規範、遊戲規則。
這些遊戲規則最早是圖騰,從圖騰的崇拜到答布,進而變成習俗,習俗逐漸的衍生變成習慣法、最後出現完整的成文法(大家可想想漢摩拉比法典,它上面雖然是法律規範,但是也是以圖騰的文字方式呈現。)。這是硬性的規範,也有軟性的規範,像是道德規範。而這麼多的規範,在現代社會最重要的是法律。而法律常識的重要性也如同醫藥常識、藝術修養一樣是現代人所必備的三大重要涵養喔!!
而這百般人世間的問題都來自於性、人性!但人性到底是善還是惡,還是不善不惡。孟子說人性本善,必有著反政府、反權力傾向,天真浪漫、存善本性嚮往自由自在的社會。而就有另一批人說道:「人性本惡。」(老師提到他當兵長官被騙錢的列子)。最後,還有一派是說人性豈有善惡之分?人是趨利避害的。兩千多前便有溺女嬰的事情,因為以前農業時代生男生會比生女生有用,所以連自己懷胎十月生下來的孩子的父母親,因為男生有利於家族的香火傳承,還是會做這些事。所以連親生父母都這樣趨利的想法,所以人性是趨利避害的。還舉了一個關於買轎子跟買棺材的例子,來說明其實一切都趨利的。人到底羊乎?狼乎?老師認為人ㄚ!瞬間會是羊、下一刻又變成狼。
而也因為這樣的人性,所以社會需要規範來產生秩序。而講座的目的是要來談談規範。但法律絕對簿是只有六法全書、法條才是法律。法律文化到底是什麼?法律包含:
一、法律規範:法律的遊戲規則、台灣是歐陸法系、大陸法系是成文法,不同於英美法系的習慣法、阿拉伯國家的宗教法。
二、制度:每個法律的背景都有不同的制度,如:自由民主、威權社會。
三、思想:這些制度都來自於不同思想。
四、法律意識:人民與行政官僚對於法律的觀感與思想。不同背景會有不同的法
律意識,包含黑道有黑道的法律意識、不同國家也有不同的法律
意識。
而在探討法律文化的觀點上,老師給了一個案列,來請大家思考。
案例如下:
台北萬大路的果菜市場有一個老太太,會去批發菜到木新市場賣菜。賣完才還會做貼補加工來賺錢,卻有個愛喝、愛賭的老公,有一晚老婆被老公家暴,其兒子聽到了,出來要搶救媽媽,卻誤殺死了爸爸。媽媽馬上把身上剩下的錢拿給兒子,叫他趕快去屏東找阿姨,自己把罪扛了下來。請問大家如果是法官會怎麼判這個案子?
請大家可以到討論區去PO你的想法喔!!
(PS老師有說,要選課就要到,所以拜託大家要到喔!)
世間事情不要看的太嚴肅,吃飯菜根也會香、擠公車也開心。
課堂的一開始老師王國維的詩來跟大家分享,分享他心目中的教學應該有的層次。在老師的區別裡上課有幾個境界,首先是老師上課,但底下沒人理;再者老師上課,大家認真抄筆記;還有老師上課,大家睡覺;最後,老師跟大家一起睡。然後,老師很有趣的帶著大家一起放鬆,大書僮雖然很開心的拍照,但也被快嚇死了,該不會這節課大家要一起開心的睡吧!!結果,還好老師有把大家叫醒。其實,老師只是希望大家要上課輕鬆,不要擔心放鬆的來上課,輕輕鬆鬆不要有煩惱,也不要增加恐懼。(我們雖然是要點點名,做做報告,寫寫回饋單,但我們還是很輕鬆的。)
老師一開頭便言問世間法為何物,世間為何要有法?人類一生下來都有夢想,都希望活在一個理想的烏托邦裡。西方希望有黃金時代、東方想要有桃花源,可能嗎?為什麼人間社會需要有這麼多條條框框,而讓人不自在、不自由!但人類何以需要規範、遊戲規則?但規則背後其實存在這一個很重要的問題,即是我們要一起拉高層次看人性,唸藝術的學生更是需要明瞭人性,藝術是要透過人性的感動,來感動觀眾心裡的那一小塊地方。
接著老師舉了他在當兵的例子,來請大家思考這個帶了女生到溪頭住三天的男軍官在這幾天後,要被女友逼婚,如果不結婚她就要告他,這個男軍官有什麼民事責任、刑事責任、行政責任嗎?(我覺得可以告強姦罪,這樣這三個責任都有。)但其實這最後的真正源頭是在人性。人性存在而衍生了七情,七情更帶出了六欲,而欲如谷深可容物,人們為了情慾更產生爭。而聰明的領導者與統治者為了要訂分止爭,所以訂出了這些種種規範、遊戲規則。
這些遊戲規則最早是圖騰,從圖騰的崇拜到答布,進而變成習俗,習俗逐漸的衍生變成習慣法、最後出現完整的成文法(大家可想想漢摩拉比法典,它上面雖然是法律規範,但是也是以圖騰的文字方式呈現。)。這是硬性的規範,也有軟性的規範,像是道德規範。而這麼多的規範,在現代社會最重要的是法律。而法律常識的重要性也如同醫藥常識、藝術修養一樣是現代人所必備的三大重要涵養喔!!
而這百般人世間的問題都來自於性、人性!但人性到底是善還是惡,還是不善不惡。孟子說人性本善,必有著反政府、反權力傾向,天真浪漫、存善本性嚮往自由自在的社會。而就有另一批人說道:「人性本惡。」(老師提到他當兵長官被騙錢的列子)。最後,還有一派是說人性豈有善惡之分?人是趨利避害的。兩千多前便有溺女嬰的事情,因為以前農業時代生男生會比生女生有用,所以連自己懷胎十月生下來的孩子的父母親,因為男生有利於家族的香火傳承,還是會做這些事。所以連親生父母都這樣趨利的想法,所以人性是趨利避害的。還舉了一個關於買轎子跟買棺材的例子,來說明其實一切都趨利的。人到底羊乎?狼乎?老師認為人ㄚ!瞬間會是羊、下一刻又變成狼。
而也因為這樣的人性,所以社會需要規範來產生秩序。而講座的目的是要來談談規範。但法律絕對簿是只有六法全書、法條才是法律。法律文化到底是什麼?法律包含:
一、法律規範:法律的遊戲規則、台灣是歐陸法系、大陸法系是成文法,不同於英美法系的習慣法、阿拉伯國家的宗教法。
二、制度:每個法律的背景都有不同的制度,如:自由民主、威權社會。
三、思想:這些制度都來自於不同思想。
四、法律意識:人民與行政官僚對於法律的觀感與思想。不同背景會有不同的法
律意識,包含黑道有黑道的法律意識、不同國家也有不同的法律
意識。
而在探討法律文化的觀點上,老師給了一個案列,來請大家思考。
案例如下:
台北萬大路的果菜市場有一個老太太,會去批發菜到木新市場賣菜。賣完才還會做貼補加工來賺錢,卻有個愛喝、愛賭的老公,有一晚老婆被老公家暴,其兒子聽到了,出來要搶救媽媽,卻誤殺死了爸爸。媽媽馬上把身上剩下的錢拿給兒子,叫他趕快去屏東找阿姨,自己把罪扛了下來。請問大家如果是法官會怎麼判這個案子?
請大家可以到討論區去PO你的想法喔!!
(PS老師有說,要選課就要到,所以拜託大家要到喔!)
2008年3月4日 星期二
2008年3月2日 星期日
大書僮抖書包-補充資料
這禮拜的書包被抖走了~~
所以大書僮就來做一些補充吧!!
1.老師所提到的一個有很多微卷縮影的圖書館是以下連結的這個圖書館
中研院近史所郭廷以圖書館
大家可以上去玩玩看
2.有關五服的一些解釋
在喪禮中,晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮,是儒家的禮制,后來,又被人們引申成為亡人"免罪"。兩千年來,漢族的孝服雖然有穿承和變异,但仍然保持了原有的定制,基本上分為五等,即:斬榱、齊榱、大功、小功、緦麻。
第一等叫"斬榱",是五服中最重要的一種。"榱"是指喪服中披于胸前的上衣,下衣則叫做裳。斬榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的,左右衣旁和下邊下縫,使斷處外露,以表示未經修飾,所以叫做斬榱。對"榱"的解釋,就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子、臣君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫,都要穿斬榱。
次重孝服叫做"齊榱",是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣,凡剪斷處均可以收邊;下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服;為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊榱"的禮制。
“大功”是輕于"齊榱"的喪服,是用熟麻布制作的,質料比"齊榱"用料稍細。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹,以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這种"大功"喪服。
“小功”是輕于"大功"的喪服,是用較細的熟麻布制作的。這种喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹,和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。
最輕的孝服是"緦麻",是用稍細的熟布做成的。現在大多用漂白的布做成。稱為"漂孝"。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹,和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個檔次。
到了近現代的時候,中國的喪葬習俗受到西方的影響,喪服有了很大改變。通常是在告別死者、悼念亡魂時,左胸別一朵小黃花,左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了親人在髮際插一朵白絨花。這些象徵的致哀方式,比起古代喪服,要大大簡化了。
3. 布雷希特 (Brecht, Bertolt)的高加索灰欄記圖書館有ㄛ~
布雷希特戲劇選集 索書號 PT2603 R397 A6 Y012
布雷希特戲劇 : 四川好人, 高加索灰欄記 索書號 PT2603 R397 A6 Y0122 2005
4. 民法1052條全文:
夫妻之一方,有左列情形之一者,他方得向法院請求離婚:
一 重婚者。
二 與人通姦者。
三 夫妻之一方受他方不堪同居之虐待者。
四 夫妻之一方對於他方之直系尊親屬為虐待,或受他方之直系尊親屬之
虐待,致不堪為共同生活者。
五 夫妻之一方以惡意遺棄他方在繼續狀態中者。
六 夫妻之一方意圖殺害他方者。
七 有不治之惡疾者。
八 有重大不治之精神病者。
九 生死不明已逾三年者。
一○ 被處三年以上徒刑或因犯不名譽之罪被處徒刑者。
有前項以外之重大事由,難以維持婚姻者,夫妻之一方得請求離婚。但其
事由應由夫妻之一方負責者,僅他方得請求離婚。
以上補充
大家可以上作業討論的課程網來討論心得ㄛ
所以大書僮就來做一些補充吧!!
1.老師所提到的一個有很多微卷縮影的圖書館是以下連結的這個圖書館
中研院近史所郭廷以圖書館
大家可以上去玩玩看
2.有關五服的一些解釋
在喪禮中,晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮,是儒家的禮制,后來,又被人們引申成為亡人"免罪"。兩千年來,漢族的孝服雖然有穿承和變异,但仍然保持了原有的定制,基本上分為五等,即:斬榱、齊榱、大功、小功、緦麻。
第一等叫"斬榱",是五服中最重要的一種。"榱"是指喪服中披于胸前的上衣,下衣則叫做裳。斬榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的,左右衣旁和下邊下縫,使斷處外露,以表示未經修飾,所以叫做斬榱。對"榱"的解釋,就是指不縫緝的意思。凡諸侯為天子、臣君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫,都要穿斬榱。
次重孝服叫做"齊榱",是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣,凡剪斷處均可以收邊;下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服;重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服;為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊榱"的禮制。
“大功”是輕于"齊榱"的喪服,是用熟麻布制作的,質料比"齊榱"用料稍細。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹,以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這种"大功"喪服。
“小功”是輕于"大功"的喪服,是用較細的熟麻布制作的。這种喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹,和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。
最輕的孝服是"緦麻",是用稍細的熟布做成的。現在大多用漂白的布做成。稱為"漂孝"。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹,和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個檔次。
到了近現代的時候,中國的喪葬習俗受到西方的影響,喪服有了很大改變。通常是在告別死者、悼念亡魂時,左胸別一朵小黃花,左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了親人在髮際插一朵白絨花。這些象徵的致哀方式,比起古代喪服,要大大簡化了。
3. 布雷希特 (Brecht, Bertolt)的高加索灰欄記圖書館有ㄛ~
布雷希特戲劇選集 索書號 PT2603 R397 A6 Y012
布雷希特戲劇 : 四川好人, 高加索灰欄記 索書號 PT2603 R397 A6 Y0122 2005
4. 民法1052條全文:
夫妻之一方,有左列情形之一者,他方得向法院請求離婚:
一 重婚者。
二 與人通姦者。
三 夫妻之一方受他方不堪同居之虐待者。
四 夫妻之一方對於他方之直系尊親屬為虐待,或受他方之直系尊親屬之
虐待,致不堪為共同生活者。
五 夫妻之一方以惡意遺棄他方在繼續狀態中者。
六 夫妻之一方意圖殺害他方者。
七 有不治之惡疾者。
八 有重大不治之精神病者。
九 生死不明已逾三年者。
一○ 被處三年以上徒刑或因犯不名譽之罪被處徒刑者。
有前項以外之重大事由,難以維持婚姻者,夫妻之一方得請求離婚。但其
事由應由夫妻之一方負責者,僅他方得請求離婚。
以上補充
大家可以上作業討論的課程網來討論心得ㄛ
小書僮抖書包~ 第2週課程筆記與互動
2/29第二週上課的同學明顯增加了呢,首先很歡迎新加選的同學們 !!!
相信上過課後你們一定有發現其實這門課要帶給你們的法律觀念一點都不嚴肅可怕,
反而是很充滿故事與想像的。 (果然是藍色蜘蛛網阿....)
今天惠馨老師以古今各一個判決書作為討論主題,
分別是清朝的 “陳以孝抓姦戮死曹啟蛟等命案” 和95年在高雄發生的一起”離婚判決”。
第一起判決大意為姊夫呂泳抒離家時候,弟弟陳以孝發現了姊夫曾跟他提及的"姊姊的姦情",看到曹啟蛟和姊姊交談,並在半夜目睹了曹啟蛟進出姊姊臥室後殺死了曹啟蛟和姊姊。捉姦當場殺害在清代是無罪的,但弟弟還是因為以下犯上殺死姊姊被處以死刑 (若是殺死妹妹刑責會輕的多....)。這起判決透露出當時社會法律根基建構在主觀的道德認定上,對於捉姦的標準以現代人的角度來看甚至是不合理的,但由此也可知道,古代的法律與其說是捍衛“正義”,不如說是捍衛“三綱五倫”的傳統思想。對於此案,也有許多角度可思考: "殺死人的不是丈夫而是弟弟?", “呂泳抒的供詞顯示他是個有法律觀念的人,這有可能是他和陳以孝策謀的嗎?!“ 等等。
而95年在高雄發生的離婚判決(請參考上一篇"大書僮說故事"),更是充滿疑點令人困惑,從太太離家二十年卻在最後材要求離婚?丈夫從頭到尾沒有出庭也為發表意見?法官並未偵詢小孩的意見,判決書十分的片面…等等。而最後戲劇性的請訴離婚失敗的結果。從這個案例延伸出去,老師也談到台灣社會的轉變,二十年前幾乎是勸合不勸離的情況,離婚官司很難離成,時代轉變後的現在離婚卻已不是什麼難事了。但在這樣的社會環境下,法官竟然還是因當初是太太主動離家為由而不准許離婚,這讓我十分驚訝,這樣婚姻維持的意義何在?這種結果反而比較像法官給了訴請離婚的太太一個懲罰似的.....。
惠馨老師透過這的兩個判決,給同學們時間討論並思考相關的聯想與感觸,而令我十分高興的是同學們熱烈的討論,且發表出就像月球背面的另類思考,代表大家真的有轉換立場站在當事者的角度.人性的角度.社會價值觀的角度等等去聯想,這種站在各個角度提出疑問與思考的精神,也正是這堂課期待大家所能培養的。以第二個判決為例,同學提到也許離家二十年的妻子要求的不是對自己的交代,而目標有可能是交易式婚姻之下贍養費。那你對這樣的判決又有什麼想法呢?!
以下是課後小小加油站!:p
(1)與離婚相關的立法與判決探討可參考:民法1052條。
(2)仵作:古代驗屍官之名。
(3)中國古代"吏、戶、禮、兵、刑、工" 各司其職,而法律與判決由"刑部"負責。
相信上過課後你們一定有發現其實這門課要帶給你們的法律觀念一點都不嚴肅可怕,
反而是很充滿故事與想像的。 (果然是藍色蜘蛛網阿....)
今天惠馨老師以古今各一個判決書作為討論主題,
分別是清朝的 “陳以孝抓姦戮死曹啟蛟等命案” 和95年在高雄發生的一起”離婚判決”。
第一起判決大意為姊夫呂泳抒離家時候,弟弟陳以孝發現了姊夫曾跟他提及的"姊姊的姦情",看到曹啟蛟和姊姊交談,並在半夜目睹了曹啟蛟進出姊姊臥室後殺死了曹啟蛟和姊姊。捉姦當場殺害在清代是無罪的,但弟弟還是因為以下犯上殺死姊姊被處以死刑 (若是殺死妹妹刑責會輕的多....)。這起判決透露出當時社會法律根基建構在主觀的道德認定上,對於捉姦的標準以現代人的角度來看甚至是不合理的,但由此也可知道,古代的法律與其說是捍衛“正義”,不如說是捍衛“三綱五倫”的傳統思想。對於此案,也有許多角度可思考: "殺死人的不是丈夫而是弟弟?", “呂泳抒的供詞顯示他是個有法律觀念的人,這有可能是他和陳以孝策謀的嗎?!“ 等等。
而95年在高雄發生的離婚判決(請參考上一篇"大書僮說故事"),更是充滿疑點令人困惑,從太太離家二十年卻在最後材要求離婚?丈夫從頭到尾沒有出庭也為發表意見?法官並未偵詢小孩的意見,判決書十分的片面…等等。而最後戲劇性的請訴離婚失敗的結果。從這個案例延伸出去,老師也談到台灣社會的轉變,二十年前幾乎是勸合不勸離的情況,離婚官司很難離成,時代轉變後的現在離婚卻已不是什麼難事了。但在這樣的社會環境下,法官竟然還是因當初是太太主動離家為由而不准許離婚,這讓我十分驚訝,這樣婚姻維持的意義何在?這種結果反而比較像法官給了訴請離婚的太太一個懲罰似的.....。
惠馨老師透過這的兩個判決,給同學們時間討論並思考相關的聯想與感觸,而令我十分高興的是同學們熱烈的討論,且發表出就像月球背面的另類思考,代表大家真的有轉換立場站在當事者的角度.人性的角度.社會價值觀的角度等等去聯想,這種站在各個角度提出疑問與思考的精神,也正是這堂課期待大家所能培養的。以第二個判決為例,同學提到也許離家二十年的妻子要求的不是對自己的交代,而目標有可能是交易式婚姻之下贍養費。那你對這樣的判決又有什麼想法呢?!
以下是課後小小加油站!:p
(1)與離婚相關的立法與判決探討可參考:民法1052條。
(2)仵作:古代驗屍官之名。
(3)中國古代"吏、戶、禮、兵、刑、工" 各司其職,而法律與判決由"刑部"負責。
2008年2月25日 星期一
課程公告-要到課程網站看文章喔
惠馨老師上節課有提到一個古代的審判書,
大書僮已經把要看的區段打好了。
原始文件檔沒有標點符號,
我讀過幾次後,把標點符號標上去了。
大家試著唸唸看,是精采的連續劇。
這禮拜上課,我會帶電子檔到。
也建議大家自己如果有需要,
自己印著來上課喔!!
這禮拜會上到喔!
如果你沒有帳號可以登錄,
請把學號、姓名、信箱,
寄到大書僮信箱m9692002@mam.tnua.edu.tw
大書僮加好會再回信給您。
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大書僮說故事-離家20年如果沒有正當理由,不能請求離婚
大書僮說故事系列,將會是大書僮對於上課內容的一些部分來跟大家分享。
歡迎大家看完後,也可以到課程網頁分享你的看法喔!!
第一篇就先跟大家分享,惠馨老師希望大家看一下的故事。
『離家20年如果沒有正當理由,不能請求離婚』
(第一節課有印給大家,大書僮也將電子檔放到課程網頁上了。)
文章中,被上訴人指的是先生,上訴人是太太。太太認為她們的婚姻是雙方家長作主,她配合生小孩、還被打希望訴請離婚。不過法院認為其論述沒有證據。且分居二十多年是太太自己離家造成的,且沒有盡照顧小孩之責,導致婚姻有重大破綻,法院也認為太太要為這件事負較重的責任。再加上法官認為『民法』無法以自身有難以治療之病來訴請離婚。所以太太敗訴了,無法申請離婚。
不知道大家看完這故事感覺如何,我覺得有看到一種瓊瑤小說系列的感覺。一段沒有愛的感情,當女生完成他的義務後,她決定離去。但當女人變母親時,要與自己的骨肉分離,這是要有多大的力量、多大的委曲與怨恨,讓她不得不捨去她的孩子、狠下心來不照顧她的孩子,要離開這個家庭去尋求她的自由。不過,當走進公正的法庭,我的這些詮釋觀點好像都不能被當作佐證。
但這是我看到審判書後,從母親的一個觀點來想。但事實是不是這樣,不知道?但我們可以發現,法庭上詮釋事情的觀點跟一般觀點就很明顯的不同。感覺法庭已經完全將情抽離,只考慮證據、合理性與邏輯,加入感情的思考是不被容許的。而這樣的觀點或許也是我們在法律敘事中會發現的第一個觀點,相對於平常較會用感性、感情、感動在詮釋敘述的藝術大學學生,這種觀點跟你產生挑戰了嗎?
歡迎大家看完後,也可以到課程網頁分享你的看法喔!!
第一篇就先跟大家分享,惠馨老師希望大家看一下的故事。
『離家20年如果沒有正當理由,不能請求離婚』
(第一節課有印給大家,大書僮也將電子檔放到課程網頁上了。)
文章中,被上訴人指的是先生,上訴人是太太。太太認為她們的婚姻是雙方家長作主,她配合生小孩、還被打希望訴請離婚。不過法院認為其論述沒有證據。且分居二十多年是太太自己離家造成的,且沒有盡照顧小孩之責,導致婚姻有重大破綻,法院也認為太太要為這件事負較重的責任。再加上法官認為『民法』無法以自身有難以治療之病來訴請離婚。所以太太敗訴了,無法申請離婚。
不知道大家看完這故事感覺如何,我覺得有看到一種瓊瑤小說系列的感覺。一段沒有愛的感情,當女生完成他的義務後,她決定離去。但當女人變母親時,要與自己的骨肉分離,這是要有多大的力量、多大的委曲與怨恨,讓她不得不捨去她的孩子、狠下心來不照顧她的孩子,要離開這個家庭去尋求她的自由。不過,當走進公正的法庭,我的這些詮釋觀點好像都不能被當作佐證。
但這是我看到審判書後,從母親的一個觀點來想。但事實是不是這樣,不知道?但我們可以發現,法庭上詮釋事情的觀點跟一般觀點就很明顯的不同。感覺法庭已經完全將情抽離,只考慮證據、合理性與邏輯,加入感情的思考是不被容許的。而這樣的觀點或許也是我們在法律敘事中會發現的第一個觀點,相對於平常較會用感性、感情、感動在詮釋敘述的藝術大學學生,這種觀點跟你產生挑戰了嗎?
2008年2月22日 星期五
大書僮抖書包~第1週課程筆記與互動
各位親愛的修課同學們:
看到大書僮的抖書袋系列,即是代表課程筆記到~~
同時也會再筆記末跟大家講一下惠馨希望大家下禮拜能有的小互動。
(不強迫大家但鼓勵大家互動)。
其實,第一週大家也可以知道,
大部份內容比較多都會是聊聊天。
但,大家可以發現,我們的惠馨院長除了是法律人外。
也是個藝文人喔!院長侃侃而談了幾部她所喜歡的藝術作品。
也告訴了大家,她對這節課最大的期待。
那就是北藝大的未來藝術家們,可以在這節課中發現很多創作素材。
創造出更多屬於臺灣自身、本土的精彩文本。
當然,北藝大的優秀藝術學生們,更是吸引本節課所有講師來上課的原因。
每週課程的介紹在網站都有大家可以去看看
今天比較主要的重點在如何尋找裁判書,
大書僮就直接把司法院尋可以蒐尋裁判書的網址給大家。
http://jirs.judicial.gov.tw/Index.htm
就是這個網址,大家可以試著找找看。
法院名稱大家請選擇地方法院即可,裁判類別則選刑事或民事即可。
輸入你喜歡的關鍵字(如:殺人、放火、通姦、強暴),就可以找到一些裁判書。
惠馨老師希望大家可以找找看,然後請大家po的課程網站去。
第一po坐沙發的會有送書喔!!
接著,老師請大家看一下今天講義裡第一個個案,
即是 一、離家20年如果沒有正當理由,不能請求離婚。
與再過來大書僮會給大家看的古代判決書。
下次上課互動會更有趣。
以上是本週筆記。請大家再等等~大書僮會再送上大書僮說故事系列!!
看到大書僮的抖書袋系列,即是代表課程筆記到~~
同時也會再筆記末跟大家講一下惠馨希望大家下禮拜能有的小互動。
(不強迫大家但鼓勵大家互動)。
其實,第一週大家也可以知道,
大部份內容比較多都會是聊聊天。
但,大家可以發現,我們的惠馨院長除了是法律人外。
也是個藝文人喔!院長侃侃而談了幾部她所喜歡的藝術作品。
也告訴了大家,她對這節課最大的期待。
那就是北藝大的未來藝術家們,可以在這節課中發現很多創作素材。
創造出更多屬於臺灣自身、本土的精彩文本。
當然,北藝大的優秀藝術學生們,更是吸引本節課所有講師來上課的原因。
每週課程的介紹在網站都有大家可以去看看
今天比較主要的重點在如何尋找裁判書,
大書僮就直接把司法院尋可以蒐尋裁判書的網址給大家。
http://jirs.judicial.gov.tw/Index.htm
就是這個網址,大家可以試著找找看。
法院名稱大家請選擇地方法院即可,裁判類別則選刑事或民事即可。
輸入你喜歡的關鍵字(如:殺人、放火、通姦、強暴),就可以找到一些裁判書。
惠馨老師希望大家可以找找看,然後請大家po的課程網站去。
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接著,老師請大家看一下今天講義裡第一個個案,
即是 一、離家20年如果沒有正當理由,不能請求離婚。
與再過來大書僮會給大家看的古代判決書。
下次上課互動會更有趣。
以上是本週筆記。請大家再等等~大書僮會再送上大書僮說故事系列!!
歡迎大家黏上『藍色蜘蛛網』
2008年2月14日 星期四
法律審判、文本與藝術創作--看見故事發現愛
看到「法律」兩個字就想掉頭走人嗎? 且慢!這是全國絕無僅有的一門課!硬梆梆的法條?冷冰冰的法律文件?放心,在這節課你看不到!在文學與小說作品中體驗人性糾葛與法律規範的起源,在法庭審判的真實故事中,挖掘藝術創作的文本。
即將開課的關渡講座「法律文化與敘事」,主持人政大法學院院長陳惠馨老師說:「這門課不談法條,這個課程只有一個很小但很重要的目標,就是讓國內最優秀的藝術創作者能夠在本土的法律故事中,找到根植於這塊土地的、藝術創作的文本。」
本課程邀集國內長期關懷人文社會與性別議題的法律學者,從法制史、人類學、社會學與性別等觀點出發,探討文學作品、法律文書與法庭審判故事中所見證個人、群體與法律規範之間的拉扯,引領同學貼近最赤裸的人性、權力與法律規範的議題。
政大法律系黃源盛老師將從人性的角度切入,藉由文學經典與他個人小說創作作品的討論,探討人性的糾葛與法律規範的起源。兩位長期關懷性別議題、年輕熱情的法律學者郭書琴老師和王曉丹老師,則將帶領同學從多元與差異的視角,深度凝視法庭審判故事中的性別議題,在同志收養爭取合法化、外籍配偶法律相關規範議題中,檢視主流性別與族群對於法律規範的支配性;在離婚、家暴的審判故事中,探討婚姻故事中的性別、情愛與權力糾葛;至於性侵案件中,被害人何以會在法庭上失去為自己言說的能力,法庭--一個法律語言所構築的世界,如何聽到、聽懂身心受創的被害人經驗,一個真實的審判故事,更是一個值得深思的法律文化與性別權力的議題。
誠如惠馨院長所說,一直以來許多創作都是在討論外國的文本,很少有機會貼近台灣的文本。其實,許多法律故事都有著高度的張力,期望這門課程也可以是一個社會實踐的場域,讓學生能夠從這些深刻而且傷痛的故事中認識法律的基本概念,也能找到創作的素材與力量 ,建立藝術創作與法律之間的想像、連結與對話。從藝術創作者的觀點出發,藉由藝術的力量,反思法律文化中所隱含的人性、情愛與權力的社會議題。
本課程邀集國內長期關懷人文社會與性別議題的法律學者,從法制史、人類學、社會學與性別等觀點出發,探討文學作品、法律文書與法庭審判故事中所見證個人、群體與法律規範之間的拉扯,引領同學貼近最赤裸的人性、權力與法律規範的議題。
政大法律系黃源盛老師將從人性的角度切入,藉由文學經典與他個人小說創作作品的討論,探討人性的糾葛與法律規範的起源。兩位長期關懷性別議題、年輕熱情的法律學者郭書琴老師和王曉丹老師,則將帶領同學從多元與差異的視角,深度凝視法庭審判故事中的性別議題,在同志收養爭取合法化、外籍配偶法律相關規範議題中,檢視主流性別與族群對於法律規範的支配性;在離婚、家暴的審判故事中,探討婚姻故事中的性別、情愛與權力糾葛;至於性侵案件中,被害人何以會在法庭上失去為自己言說的能力,法庭--一個法律語言所構築的世界,如何聽到、聽懂身心受創的被害人經驗,一個真實的審判故事,更是一個值得深思的法律文化與性別權力的議題。
誠如惠馨院長所說,一直以來許多創作都是在討論外國的文本,很少有機會貼近台灣的文本。其實,許多法律故事都有著高度的張力,期望這門課程也可以是一個社會實踐的場域,讓學生能夠從這些深刻而且傷痛的故事中認識法律的基本概念,也能找到創作的素材與力量 ,建立藝術創作與法律之間的想像、連結與對話。從藝術創作者的觀點出發,藉由藝術的力量,反思法律文化中所隱含的人性、情愛與權力的社會議題。
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